一、中华民族有两条“母亲河”，一条是黄河，另一条是中华文化。中华文化，这条精神上的“母亲河”和黄河一样源远流长，蜿蜒曲折，波澜壮阔，数千年来一直滋润着我们中华儿女的生命。
   这条河流至20世纪时经历了曲折的命运。中华民族在现代化探索中，先是看到传统与现代化的冲突，而后又发现了传统中的现代价值。进入21世纪，中华文化开启了走向伟大复兴的新纪元。
   中国人意识到，中国传统文化富含做人做事的智慧，其深刻，其精致，其丰富，为世之罕见。对这份珍宝，中国人负有传承弘扬之责任。若失传，对本民族和全人类都是罪过。
   中国人意识到，中华传统文化富含超时代的基本价值观，它直指人性，触及灵魂，紧贴生活，具有“在朝则美政，在野则美俗”的功能。解决现实道德文化危机，传统文化不是万能的，但抛弃它却是万万不能的。
   中国人意识到，文化是国家实力的内核。一个国家的经济、科技、国防等实力都必须有相应文化理念和文化精气神来支撑。尤其是，共同的文化认同是民族凝聚力的根本之所在。中华民族在崛起的过程中也在寻找自己在世界民族之林 中的身份定位。一个国家只有发展起令人敬仰的文化才能真正获得世界的尊重。
   中国人意识到，适应新的历史条件构建现代化的新文化，最佳方式绝不是炸平重建、推倒重来，而只能是枯枝新芽、返本开新式的，通过阐旧学以辅新命来完成。周恩来说过：文化要嫁接而不要焊接。
   于是，在我们这个国度，弘扬传承中华优秀传统文化成为国民共识，传统文化得到前所未有的重视，中华文化迎来繁荣发展的春天。

二、自上世纪90年代“国学热”兴起以来，各类国学院、书院在全国各地相继成立，如今已成为传统文化教育的重要标识。
     
书院作为独立于官学体制的民间教育机构，最早可追溯到汉代的精舍，后以书院为名兴起于唐代，其后兴盛于各个朝代，遍及全国各地，其中著名的如湖南长沙的岳麓书院、江西庐山的白鹿洞书院、河南商丘的应天书院、河南郑州的嵩阳书院、湖南衡阳的石鼓书院、江苏无锡的东林书院等。书院都是因不满于官学沦为“利禄之学”而兴，他们追求的是弘道修身，化民成俗，为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。上千年来，书院为中华文化的传承发展、为培育民族英才做出了重要贡献。
时至今日，国民教育应是文化传承教育的最佳渠道，各类学校应是弘扬传统文化的最佳“道场”，然而当现实的脚步赶不上人们的强烈期待时，人们便想起了书院，想起了绵延上千年的书院传统，于是各类书院应运而生。

三、山东大明书院是经山东省民政厅、教育厅批准注册的民办非企业教育文化机构。该书院由民进山东省委发起创办，是民进山东省委汇聚社会力量开展传统文化教育活动的重要平台。

“明”字最早见于甲骨文，其本义是日月交辉而大放光明，后延伸出点亮、开明、智慧等多重含义。本书院取其“弘扬光大”“开启智慧”“光明正大”之意，表达我们让中华文化大放光芒于天下的信心、“弘道明德”的宗旨、“与日月合其明”的情怀向往。其中的“大”字，则代表我们对此至上境界的追求。
  山东大明书院力行把弘扬书院精神与适应现代社会相结合，反对照搬照抄、一味复古。我们深知，时代发展到今天，一个机构算不算真正的书院，关键不在于是否行古礼、穿汉服、称山长、居山林、祭祖师、开宗派、藏经卷，而在于是否拥有一批熟谙传统文化真谛而又心怀文化使命感的学者，是否在做阐旧辅新、弘道育人的事业。若是，那么无论叫什么名字都可算作书院，反之，虽有书院之名也无书院之实。
 山东大明书院将以“弘道明德”为宗旨，围绕传统文化传承弘扬开展教育培训、研讨交流、文化策划、宣传展览、咨询服务等各类业务，近期将重点开展传统文化“三进”（进学校、进社区、进企业）“五培训”（师资培训、儒商培训、政德培训、研学培训、家教培训）活动。
 山东是中华文化的重要发祥地，具有极其丰富的文化资源，在传承弘扬优秀传统文化方面理应闯出路子、走在前列。山东大明书院将牢记“弘道明德”的初心与使命，在这片热土上奋发努力，推动传统文化传承教育事业不断进入新境界，让传统文化在齐鲁大地上绽放出更加芬芳绚丽的花朵。